Estas son algunas huellas en mi del universo simbólico de la cultura guaraní mbya que, a través de sus expresiones artísticas en comunicación con la naturaleza y con todo el cosmos, se resiste a desaparecer, a ser velada, y se hace visible como ella desea ser vista. Nuestra larga tradición colonizadora, caracterizada por la escasa o nula escucha del otro y la constante suplantación de sus pensamientos o palabras por las nuestras, nos impide ver su arte como «un instrumento de visibilidad y un potencial empoderamiento y resistencia dentro de sus estrategias adaptativas de supervivencia.» (Dr. Miguel Alberto Bartolomé).
Este grupo humano que, muchos autores han dado en Ilarnar sociedad sacralizada, habita hace más de cinco mil años en lo que Narramos «nuestro territorio», es por eso una raíz muy profunda de nuestra identidad como provincia y como nación.
Muchos grupos guaraníes, los mbyá entre ellos, fueron resistentes a la radicación en las Misiones Jesuíticas, optando por conservar su independencia mediante prácticas de traslado bastante frecuentes, por tierras hoy paraguayas y brasileñas internándose en las selvas. Debido a esta resistencia, este pueblo no es descendiente de los guaraníes que habitaban en las misiones.
